گفتگو آری، خشونت نه
تاریخ انتشار: ۱۷ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۳۶۴۲۸۵
«خشونتزدایی از جامعه وظیفه همه طیفها و جریانهاست. این روش فقط از مسیر باور به گذاره «گفتگو آری، خشونت نه» به دست میآید.»
به گزارش ایسنا، در یادداشتی در روزنامه اطلاعات نوشت: «روزنامه اطلاعات چند هفتهای است که نشستهایی برگزار میکند تا صاحبنظران درباره حوادث اجتماعی اخیر دیدگاههایشان را مطرح کنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
اگر چه قصد از نگارش این یادداشت، شرح و تفسیر درباره ماهیت و حتی چرایی گفتگو نیست؛ به خصوص که از دوران دولت اصلاحات تا امروز نوشتهها، مقالات و کتب بسیار و خوبی درباره گفتگو منتشر شدهاند اما هنوز بسیاری بر این باورند که اساساً مفهوم «گفتگو» بهویژه در حوزههای مدیریتهای سیاسی و اجتماعی و آنچه امروز «جامعهشناسی گفتگو» خوانده میشود، پدیدهای فرهنگی و سیاسی نوظهور است که از ادبیات فلسفی و دیگر رشتههای علوم انسانی در غرب برای ما آورده شده است و گویا ما ایرانیها و به طور عمومیتر، شرقیها تا زمانی که ارتباطات فکری و فرهنگی با غرب نگرفته بودیم، با هر مفهومی درباب «گفتگو» بیگانه و بدون شناسنامه فکری و فرهنگی بودیم. چنین برداشت و استنتاجی که «گفتگو» میراث بازگرفته ما از فرهنگ غرب است، ناشی از نداشتن آگاهی از سیر تاریخ فرهنگی و ادبیات سترگ ایرانزمین است.
نگاه به سیر تاریخی تفکر و لاجرم گفتگو در غرب یا شرق عالم نشان میدهد که بخش مهمی از باور به گفتگو و پذیرش آن چه در روابط فردی با جامعه یا روابط جوامع با یکدیگر را باید در چگونگی سیر تاریخی حاکمیتها و در دایره روابط «جامعه و دولت» جستجو کرد. در این نگاه به تاریخ، جوامع استبدادزده، همواره گفتگوگریز بودهاند، زیرا در چرخه حاکمیت استبداد «تحکم» اصل و محوریت دارد میقبولانند که گفتگو هیچ نیازی را لااقل در چرخه زندگی عادی و معیشتی مردم نمیتواند حلوفصل کند!
در سیر روابط اجتماعی در جهان با چرخش حاکمیت یا قدرت دولت و ظهور و بروز احزاب گوناگون که به احزاب چپ و راست و میانه نام گرفتند، گفتگو نهتنها نقد مستمر در جامعه که در روابط دولت و مردم از مسیر مجلس و نمایندگان مردم آن، قوام یافت و شاخصترین تفسیر از ماهیت دولت برآمده از آراء مردم شد. از شاخصترین نشانههای دولت برآمده از آراء مردم مسدودنشدن باب گفتگو و ارائه پاسخها به پرسشهای مردم (رأیدهندگان) از مسیر فراگیر گفتگوها بوده است. بر این اساس، مجلس نمایندگان مردم، علاوه بر جنبههای مهم قانونگذاری یا تصحیح قوانین بر اساس تحولات اجتماعی و نیازهای اصلی اداره کشور، مرکزیت گفتگوهای گوناگون، آشکار و تعیینکننده برای رصد آینده را دارد. نمایندگان مردم در مجلس از مسیر گفتگوها، آینده را میشناسند، خطرات و کمبودها در آن را رصد میکنند و برای بحرانهای در حال شکلگیری و خسارتبار برای آینده برنامه میدهند. مجلس از مسیر گفتگوها نهتنها وضعیت حال کشور را چه به لحاظ فرهنگی، اقتصادی و سیاسی رصد و شناسایی میکند، مهمتر از آن از مسیر گفتگوهای دقیق و همهجانبهنگر از ظهور و بروز هرگونه بحران تخریبی ممانعت میکند.
در یادداشت هفته گذشته با عنوان «امنیت» نوشته شد که تعریف مطلوب از امنیت، داشتن و ظهور و بروز قدرت ایجاد امنیت بعد از بروز حوادث و رویدادها نیست بلکه امنیت مطلوب و کارآمد، امنیت پیشگیرانه است. امنیت پیشگیرانه و ممانعت از بروز بحرانها، فقط با استمرار فضای باز و بدون دغدغه گفتگوها در همه موارد از زندگی اجتماعی و مدیریت صحیح و سودآور در جامعه برقرار میشود.
گفتگو علاوه بر ایجاد ارزش افزودههای بسیار در روابط اجتماعی و بهاصطلاح روز «رابطه دولت و مردم»، حرکت و باورهای فرهنگی را مسدود نمیکند بلکه با تغییر نسل و گذر ایام و بروز واقعیتهای جدید در تمامی ساحت زندگی فردی و اجتماعی به جای خشونت، تعامل و مدارا را نهادینه میکند. اگر امروز بسیاری از «شکاف نسلی» یاد میکنند، ریشههای آن را باید در نشنیدن سخنان و ادبیات گذر نسلی در جامعه ما دید و البته بهحاشیهرفتن فضای گفتگو و ایجاد امنیت بازدارنده به جای امنیت پیشگیرانه!
در نشست «راه گفتگو» در روزنامه اطلاعات گفته شد: «خشونتزدایی از جامعه وظیفه همه طیفها و جریانهاست.» این روش فقط از مسیر باور به گذاره «گفتگو آری، خشونت نه» به دست میآید.»
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: ضرورت گفتگو
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۳۶۴۲۸۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فرمانده انتظامی سمنان: فراجا مرزبان حجاب است
فرمانده انتظامی استان سمنان با بیان اینکه برهنگی یکی از مصادیق خشونت اجتماعی است بر لزوم همراهی همه نهادهای فرهنگی برای توسعه فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه تأکید کرد و گفت: پلیس ضمن حفظ کرامت انسانی جامعه، با هنجارشنان مقابله میکند. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از سمنان، سردار جلیل موقوفهئی در جمع خبرنگاران اظهار داشت: خشونت روانی در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه میگذارد که تبعات آن بر فرد، روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد ماند.
وی گفت: خشونت مفهوم و پدیدهای چندبعدی و گسترده است که در حوزههای مختلف از جمله فردی، خانوادگی و اجتماعی قابل بررسی است.
فرمانده انتظامی استان سمنان خاطرنشان کرد: خشونت امری ضد هنجار و عاملی مخرب در فرآیند توسعه زندگی فردی و جمعی است و میتواند به بسیاری از روابط در حوزههای خرد و کلان آسیب وارد سازد.
سردار موقوفهئی اضافه کرد: ولی آنچه از خشونت در افکار عمومی و ادبیات اجتماعی مطرح میشود غالبا خشونت فیزیکی و کلامی است که در عناوینی مثل ضرب و جرح فحاشی مزاحمت تعریف و پیگیری میشود و بیشتر معطوف و محدود به دو گروه زنان و کودکان در بستر خانواده و جامعه شده است.
وی به وجوه دیگر این پدیده مانند خشونت جنسی، خشونت مجازی، عاطفی که اخیرا به آن پرداخته شده است و کارشناسان و عموم جامعه این ابعاد را زیر ذره بین خود بردهاند؛ اشاره کرد و گفت: ولی ابعاد و وجوه دیگری از خشونت نیز وجود دارد که علیرغم گستره عظیم و قدرت اثر بخشی عمیق آنها بر فرد و جامعه کمتر به آن پرداخته میشود.
فرمانده انتظامی استان سمنان اضافه کرد: خشونت روانی و جنسی گسترده با رواج بیحجابی و برهنگی در بستر جامعه و تشویش ذهن و روان جوانان ایجاد میشود و معمولا در پوشش آزادی فرهنگی قرار گرفته و به تبعات مخرب آن بر فرد خانواده و روابط عاطفی و خانوادگی هیچ گونه اهمیتی داده نمیشود و این بعد از خشونت به مراتب مخربتر از خشونتهای آشکاری است که روزانه و مستمر توسط قوای قانونی و قضایی کشور کنترل میشود، چرا که خشونت آشکار غالبا به درگیری مستقیم و غالبا فیزیکی دو یا چند تن معدود و محدود میشود ولی خشونت روانی جاری در عرصه بدحجابی و برهنگی آثاری عمیق گسترده و گاها نسلی در جامعه میگذارد که تبعات آن بر فرد،روان، روابط، خانواده و اجتماع متعلق به وی به جای خواهد ماند.
سردار موقوفهئی گفت: از همین منظر ساختار مدیریتی جامعه همانگونه که با خشونت آشکار با جدیت مقابله میکند، از منظر حراست از امنیت روانی عاطفی و جنسی در جامعه موظف است با خشونت ناشی از رواج برهنگی و بیحجابی در جامعه نیز مقابله کند.
فراجا مرزبان حجاب است/ متولیان فرهنگی حجاب و عفاف بیدار باشند
فرمانده انتظامی استان سمنان گفت: فراجا با اجرای طرح نور مرزبانی حوزه حجاب را عهدهدار است و مقتدرانه اجازه نمیدهد دشمنان خطوط قرمز فرهنگی را در نوردند و لازم است متولیان فرهنگی حجاب و عفاف نیز بیدار باشند.
سردار موقوفهئی گفت: طرح نور یا طرح مقابله با ساختارشکنی و هنجارشکنی حوزه حجاب و عفاف چند وقتی است در سطح کشور آغاز شده و فراجا با حضور تیمهای مجرب و متخصص در این حوزه عمل میکند.
وی با بیان اینکه واکنشها به اجرای طرح نور در دو دسته قرار دارد؛ بخشی از جامعه موافق و حامی فراجا هستند و برخی نیز به تشریح آسیبهای این طرح میپردازند گفت: پلیس در این طرح از تمام ظرفیتهای انسانی و تجهیزاتی خود برای اجرای دقیق و کامل آن بهره میبرد و ضمن رعایت کرامت و احترام انسانی با هنجارشکنی در حوزه حجاب مقابله میکند.
فرمانده انتظامی استان سمنان با تأکید بر اینکه متولیان فرهنگی حجاب و عفاف نیز بیدار باشند گفت: اکتفا به طرح نور و حضور مجاهدانه پلیس در این عرصه تضمینی برای ارتقاء فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه و نسلهای آتی نخواهد بود.
سردار موقوفهئی با بیان اینکه "عفاف و حجاب" اصالتی فرهنگی دارد و این عرصه عناصری آگاه، اصیل و شجاع را میطلبد گفت: این جبهه میدان تاکتیکهای عمیق و تکنیکهای دقیق و نظم و استمرار در عمل است که امیداوریم سازمانها و نهادها به ویژه خانوادههای اصیل ایرانی، اهمیت آن را درک و خود محوریت این عرصه را عهدهدار شوند.
"حجاب"نتیجه عزت نفس در آدمی است
سرهنگ سید علی میراحمدی جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان نیز در این نشست گفت: "حجاب"نتیجه عزت نفس در آدمی است.
وی با بیان اینکه انسان نه برای دیگران و نگاه توجه و تایید دیگران، بلکه برای خود و برای شکوفایی خویشتن زندگی میکند عنوان کرد:بر همین اساس حجاب به معنی بینیاز به هر نگاهی جز نگاه خداوند معنی پیدا میکند.
میراحمدی با بیان اینکه آنچه به انسان معنا و قیمت میدهد، رضایت عمیق و درونی نسبت به خود است گفت: این خشنودی تنها در مسیر حرکت انسان به سمت اهداف و ارزشها و نیل به قله شکوفایی محقق میشود.
وی گفت: چنانچه هر فردی به هر دلیلی در طول زندگی در مسیر درخشان شکوفایی قرار نگیرد به دامن لذت پناه میبرد؛ لذتهای کوتاه و انگیزشهای موقت که تسکینی موقتی بر دردهای عمیق ناکامی است.
جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان گفت: انسان آگاهانه حال ناخوش زیستن در مسیر نادرست را احساس میکند، ولی درک شجاعت و تحمل لازم برای پذیرش آن را ندارد و بر همین اساس در مواجه با آن مکانیسمهای غلط رفتاری را بر میگزیند.
میراحمدی گفت: مصرف مواد مخدر از جمله مکانیسمهای غلطی است که هرچند تسکینی چند ساعته به دردهای وجودی و درونی انسان میدهد ولی آنچه میماند نهایتا دردی انباشتهتر و ترسی بسیار عمیقتر است.
وی افزود: از دیگر مکانیسمهای اشتباه برای انسان، تمرکز بیش از حد بر ثروتاندوزی تکیه بر وجوه مختلف زندگی مادی است که این مهم در مصادیقی از جمله ظاهر، اندام، زیبایی برای جلب نگاه و توجه دیگران، افراط در روابط عاطفی و جنسی و هر چیزی که انسان را دچار فراموشی و غفلت از خویشتن کند جلوهگر میشود.
جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان برهنگی را نیز از مکانیسمهای دفاعی در برابر احساسات دردناک ناشی از وجود بیارزش انسانی در نگاه خود انسان عنوان و تصریح کرد: از آنجا که ارزشمندی انسان به توجه و تایید دیگران گره خورده و در این نگاه، بهای انسان تعداد چشمهایی که او را شناخته، نگریسته و دنبال میکنند خواهد بود؛ بر همین اساس، ترس مواجه با درون تهی از ارزش و معنای انسان وی را ناچار میکند که برای ایجاد حس ارزشمندی و به تبع آن جذب افراد و نگاه آنان خود را بیاراید و جراحی کند و این مسیر را تا انتها خواهد رفت.
میراحمدی با اشاره به نفوذ این رویکرد به فضای مجازی تصریح کرد: در انتهای این مسیر به جایی خواهیم رسید که دیگر هیچ نگاهی، هیچ لایک و تحسینی و هیچ دنبال کننده و تماشاگری و حتی هیچ اندازه ثروت و شهرت و قدرتی توان ارضای نیاز شدید ما به ارزشمندی و معنا را نمیدهد و این پایان قطعی است.
وی با بیان اینکه باید نگاه، تمرکز و توجه ما به درون هدایت شود تصریح کرد: در صورتی که در نگاه هریک از افراد جامعه، گوهر وجودی خود ارزشمند و گرانبها شده و این ارزشمندی در نگاه به خود نهادینه شد، دیگران و نگاهشان برای افراد کماهمیت میشود.
جانشین فرمانده انتظامی استان سمنان گفت: پس ساده زیستی و ابعاد آن، از جمله حجاب، نتیجه احساس ارزشمندی است که خاصیت انسان با معناست و نماد عزت نفس در آدمی است.
میراحمدی با اشاره به نقش مهم نهادهای فرهنگی جامعه در این مسیر مهم خاطرنشان کرد: نهادهای فرهنگی باید جامعه را به این سمتوسو سوق دهند و برای توسعه فرهنگ عفاف و حجاب باید اقدامات ریشهای فرهنگی نیز در کنار برخورد با هنجارشکیها برنامهریزی و اجرا شود.
انتهای پیام/363/